AUG

AUGUSTO	Nome do primeiro imperador romano, sob o qual nasceu Jesus (Lc 2,1). Significa "abençoado, sublime". Mais tarde passou a ser o nome comum dos imperadores reinantes, como expressão do sentido religioso da dignidade imperial. Por isso no Apocalipse se diz que o nome da "besta"é blasfemo (13,1; 17,3).
AUGUSTO	Nome do primeiro imperador romano, sob o qual nasceu Jesus (Lucas 2,1). Significa "abençoado, sublime". Mais tarde passou a ser o nome comum dos imperadores reinantes, como expressão do sentido religioso da dignidade imperial. Por isso no Apocalipse se diz que o nome da "besta" é blasfemo (Apocalipse 13,1 Apocalipse 17,3).
AUGUSTO	Latim: Venerável, Majestoso, Lc 2.1
AULEN, GUSTAF EMANUEL HILDEBRAND (L879-1978)	Teólogo e bispo sueco associado com a Escola de Teologia Lundense que dá ênfase à primazia do amor, Ele é melhor conhecido por sua obra Chrisgus Victor onde reafirma o que denominou de perspectiva clássica da expiação cuja forma primitiva é a teoria do resgate.
AUMAI	Hebraico: Irmão Da Água, Querido De Jeová, 1 Cr 4.2
AUSATE	Hebraico: Possessão, Gn 26.26
AUTENTICIDADE, CRITÉRIOS DA	Critérios utilizados pelos críticos da forma e críticos da redação para avaliar se as palavras atribuídas a Jesus nos Evangelhos realmente foram faladas por ele.
AUTENTICIDADE, QUESTÃO DA	Questão de determinar se as palavras atribuídas a Jesus procedem realmente dele.
AUTÊNTICO	Ou genuíno, diz-se de um escrito que é realmente do autor a quem se atribui, ou de um texto traduzido enquanto é fiel ao original. O fato de um livro da Bíblia ser falsamente atribuído a algum determinado personagem bíblico não lhe tira a autoridade de escrito inspirado e canônico.
AUTÊNTICO	Ou "genuíno", diz-se de um escrito que é realmente do autor a quem se atribui, ou de um texto traduzido enquanto é fiel ao original. O fato de um livro da Bíblia ser falsamente atribuído a algum determinado personagem bíblico não lhe tira a autoridade de escrito inspirado e canônico.
AUTÊNTICO	Ou "genuíno", diz-se de um escrito que é realmente do autor a quem se atribui, ou de um texto traduzido enquanto é fiel ao original. O fato de um livro da Bíblia ser falsamente atribuído a algum determinado personagem bíblico não lhe tira a autoridade de escrito inspirado e canônico.
AUTODETERMINAÇÃO	Referência á crença de que uma pessoa é livre para tomar suas próprias decisões, independentemente de qualquer influência externa.
AUTO-ESTIMA	Avaliação favorável que se tem de si mesmo. Escrutar a si mesmo quanto às próprias virtudes e motivações.
AUTO-EXISTÊNCIA DE DEUS	Ver Deus, Vida Própria de,
AUTO-REVELAÇÃO	Exposição de si mesmo para Outros.
AUTORIDADE	Os israelitas conheceram apenas uma única forma de estado nacional : a monarquia. Na Bíblia havia uma corrente hostil à monarquia (1Sm 8,1-22; 10,18-27; Dt 17,14-20; Os 7,3-7; 13,9-11; Ez 34,1-10); e outra favorável (1Sm 9,1-10.16; 11,1-11.15; Sl 2; 20; 21). Antes da monarquia havia juízes, salvadores das tribos em momentos críticos, chamados por isso "maiores" (Jz 3,9-10.15; 4,7; 8,22-23); ao lado deles havia os "juízes menores", ou governantes que se encarregavam de administrar a justiça (Jz 10,1-5; 12,8-15). Depois dela, após o exílio, são as autoridades locais, tradicionais (Esd 5,9; 6,7; 7,1-26; Lc 22,66-23,1). Entretanto, Deus é o único e o verdadeiro rei das nações (Ex 15,8; Jz 8,23; 1Rs 22,19; Is 6,5; 41,21; 43,15; 1Cr 17,14). Ele é também o dono de todas as nações (Is 14,21-23,18; 45,1-6; Pr 8,15-16; Eclo 10,1-4). Os profetas criticam os abusos das autoridades civis e religiosas (Mq 3,1-4; Am 6,1-4; Os 4,1-5.14; 7,1-7; 13,10s; Is 3,1-15; 10,1-4; Ez 34), como Jesus o fará em relação aos escribas e fariseus (Mt 23). Anunciam o reino de Deus (Is 7,14; 9,5-6; 11,1-5; Jr 23,5; Mq 5,1; Zc 9,9-10; cf. Sl 47; 93; 96-99; Dn 10,13.20-21). Jesus escolhe o caminho do Servo Sofredor e recusa a realeza temporal (Mt 4,8-11; Jo 6,14-15; At 1,6) Sua realeza não é deste mundo (Mt 21,1-9; Lc 17,20-21; Jo 12,12-19.31-32; 18,36-37; Ef 1,9-10.15-23). Na Igreja, a autoridade está a serviço do próximo (Mc 9,33-35; Mt 23,11-12; Jo 13,12-17; Ef 4,11s). O direito de orientar a fé e prática.
AUTORIDADE	Oséias israelitas conheceram apenas uma única forma de estado nacional : a monarquia. Na Bíblia havia uma corrente hostil à monarquia (1Samuel 8,1-22 1Samuel 10,18-27 Deuteronômio 17,14-20 Oséias 7,3-7 Oséias 13,9-11 Ezequiel 34,1-10); e outra favorável (1Samuel 9,1-10 1Samuel 9,16 1Samuel 11,1-11 1Samuel 11,15 Salmo 2 Salmo 20 Salmo 21). Antes da monarquia havia juízes, salvadores das tribos em momentos críticos, chamados por isso "maiores" (Juízes 3,9-10 Juízes 3,15 Juízes 4,7 Juízes 8,22-23); ao lado deles havia os "juízes menores", ou governantes que se encarregavam de administrar a justiça (Juízes 10,1-5 Juízes 12,8-15). Depois dela, após o exílio, são as autoridades locais, tradicionais (Esdras 5,9 Esdras 6,7 Esdras 7,1-26 Lucas 22,66-23,1). Entretanto, Deus é o único e o verdadeiro rei das nações (Êxodo 15,8 Juízes 8,23 1Reis 22,19 Isaías 6,5 Isaías 41,21 Isaías 43,15 1Crônicas 17,14). Ele é também o dono de todas as nações (Isaías 14,21-23,18; 45,1-6; Provérbios 8,15-16 Eclesiástico 10,1-4). Oséias profetas criticam os abusos das autoridades civis e religiosas (Miquéias 3,1-4 Amós 6,1-4 Oséias 4,1-5 Oséias 4,14 Oséias 7,1-7 Oséias 13,10s; Isaías 3,1-15 Isaías 10,1-4 Ezequiel 34), como Jesus o fará em relação aos escribas e fariseus (Mateus 23). Anunciam o reino de Deus (Isaías 7,14 Isaías 9,5-6 Isaías 11,1-5 Jeremias 23,5 Miquéias 5,1 Zacarias 9,9-10 cf. Salmo 47 Salmo 93 Salmo 96-99 Daniel 10,13 Daniel 10,20-21). Jesus escolhe o caminho do Servo Sofredor e recusa a realeza temporal (Mateus 4,8-11 João 6,14-15 Atos 1,6) Sua realeza não é deste mundo (Mateus 21,1-9 Lucas 17,20-21 João 12,12-19 João 12,31-32 João 18,36-37 Efésios 1,9-10 Efésios 1,15-23). Na Igreja, a autoridade está a serviço do próximo (Marcos 9,33-35 Mateus 23,11-12 João 13,12-17 Efésios 4,11s).
AUTORIDADE DA BÍBLIA	Ver Bíblia, Autoridade da.
AUTORIDADE DE IMPÉRIO	Poder de expedir decretos em razão do cargo ocupado.
AUTORIDADE HISTÓRICA	A sinceridade da Bíblia ao narrar aquilo que de fato ocorreu ou aquilo que era a prática do povo dos tempos bíblicos. Contrapõe-se com a autoridade normativa, direito que tem a Biblia de declarar o que é correto nos dias de hoje.
AUTORIDADE IMPERIAL	O direito de estabelecer um decreto em virtude da posição que o indivíduo ocupa.
AUTORIDADE JUDICIAL	Competência para decidir o mérito ou a veracidade em um processo. Contrasta com a autoridade legislativa que tem a competência de redigir o texto da constituição.
AUTORIDADE NORMATIVA	Autoridade a nós imposta em termos do que cremos ou fazemos. Contrapõe-se com a autoridade histórica; a confiança em nos dizer o que foi norma para outros, ou, ainda, o que ocorreu para outros em outras épocas.
AUTORITARISMO	Insistência forçada ou dogmática com a finalidade de obter-se uma adesão certa a determinada perspectiva ou prática.
AUZAM	Hebraico: A Sua Possessão, 1 Cr 4.2
AUZAO	Hebraico: Possessão, 1 Cr 4.2
AUZATE	Hebraico: Possessão, Gn 26.26
AVA	Hebraico: Religião, Virando, 2 Rs 17.24
AVARENTO	Mesquinhez. Salmos 10:3
AVARENTO	Mesquinhez. Salmos 10:3
AVARENTO	Mesquinhez. Salmos 10:3
AVEM	Hebraico: Vácuo, No Nada, Ídolo, Ez 30.17
AVEN	Hebraico: Vaidade, Ex 30.17
AVERRÔIS (1126-1198)	Filósofo islâmico que procurou recuperar a verdadeira essência do pensamento aristotélico independentemente de considerações teológicas.
AVERROÍSMO	perspectiva que parece implicar que uma proposição verdadeira na teologia pode contradizer outra que é verdadeira na filosofia e vice -versa.
AVERSÃO	Repulsa. Juízes 9:23
AVERSÃO	Repulsa. Juízes 9:23
AVERSÃO	Repulsa. Juízes 9:23
AVIM	Hebraico: Males Acumulados Ou Aldeões, Dt 2.23
AVITE	Hebraico: Ruínas, Iniqüidade, Gn 36.35
AVIVAMENTO	Ver Reavivamento
AZA	Hebraico: Forte, Minha Força, Nm 34.26
AZACA	Hebraico: Cercado, 1 Sm 17.1
AZAEL	Deus viu.
AZAI	Hebraico: Declínio, Separado Ou Nobre, Zc 14.5
AZALIAS	Hebraico: Jeová Pos De Parte, 2 Rs 22.3
AZANATE	Hebraico: Dedicado Ao Senhor, Gn 41.45
AZANIAS	Hebraico: Deus Ouviu, Ne 10.9
AZANOTE TABOR	Hebraico: Desfiladeiro De Tabor, Js 19.34
AZAREEL	Hebraico: Jeová Ajudou, 1 Cr 12.6
AZAREL	Hebraico: Deus Ajudou, 1 Cr 27.22 Hebraico: Demitido, Lv 16.8
AZARIAS	o Senhor ajudou. Hebraico: A Quem Jeová Ajudou, 2 Rs 15.1 Consulte Abedenego (Dn.1:7) ou Uzias (2Cr.26:1, Jz.6:1, 2Rs.15:1)
AZAZ	Hebraico: Forte, 1 Cr 5.8
AZAZIAS	Hebraico: A Quem Jeová Fortalece, 1 Cr 15.21
AZBUQUE	Hebraico: Perdão, Ne 3.16
AZECA	Cidade de Judá, com aldeias independentes, situadas no Sefelá, uma rica planície agrícola. Josué, na perseguição dos cananeus, depois da batalha de Bete-Horom, foi até Azeca (Js 10.10, 11). os filisteus acamparam entre Azeca e Socó, antes da batalha, na qual Golias foi morto (1 Sm 17.1). Foi uma das cidades fortificadas pelo rei Roboão (2 Cr 11.9), e acha-se mencionada como lugar reocupado pelos judeus, depois da sua volta do cativeiro (Ne 11.30).
AZECA	Cidade de Judá, com aldeias independentes, situadas no Sefelá, uma rica planície agrícola. Josué, na perseguição dos cananeus, depois da batalha de Bete-Horom, foi até Azeca (Js 10.10, 11). os filisteus acamparam entre Azeca e Socó, antes da batalha, na qual Golias foi morto (1 Sm 17.1). Foi uma das cidades fortificadas pelo rei Roboão (2 Cr 11.9), e acha-se mencionada como lugar reocupado pelos judeus, depois da sua volta do cativeiro (Ne 11.30).
AZECA	Cidade de Judá, com aldeias independentes, situadas no Sefelá, uma rica planície agrícola. Josué, na perseguição dos cananeus, depois da batalha de Bete-Horom, foi até Azeca (Js 10.10, 11). os filisteus acamparam entre Azeca e Socó, antes da batalha, na qual Golias foi morto (1 Sm 17.1). Foi uma das cidades fortificadas pelo rei Roboão (2 Cr 11.9), e acha-se mencionada como lugar reocupado pelos judeus, depois da sua volta do cativeiro (Ne 11.30).
AZECA	Hebraico: Campo Cavado Com Enxada, Js 15.35
AZEL	Hebraico: Nobre, 1 Cr 8.37
AZEM	Hebraico: Fortaleza, Osso, Js 15.29
AZENATE	Hebraico: Dedicado Ao Senhor, Gn 41.45
AZGADE	Hebraico: Bem Afortunado, Ou E Forte O Deus Gade, Ed 2.12
AZI	Hebraico: Minha Força, Ne 11.22
AZIEL	Hebraico: Deus É Poder, 1 Cr 15.20
ÁZIMOS	São pães sem fermento que se comiam na semana da Páscoa. A festa dos Ázimos celebrava-se no princípio da colheita da cevada e do trigo (cf. Ex 12,15-20; Lv 23,5-8 e notas). Ver "Festa", “Asmos”.
ÁZIMOS	São pães sem fermento que se comiam na semana da Páscoa. A festa dos Ázimos celebrava-se no princípio da colheita da cevada e do trigo (cf. Êxodo 12,15-20 Levítico 23,5-8). Ver "Festa".
AZIZA	Filha de Zatu. (Esdras 10:27)
AZIZA	Filha de Zatu. (Esdras 10:27)
AZIZA	Filha de Zatu. (Esdras 10:27)
AZIZA	Hebraico: Robusto, Ed 10.27
AZMAVETE	Hebraico: A Morte E Valente, 2 Sm 23.31
AZMOM	Hebraico: Forte, Nm 34.4
AZMON	Lugar bíblico.( Números 34:4) – (Números 34:5) – (Josué 15:4)
AZMON	Lugar bíblico.( Números 34:4) – (Números 34:5) – (Josué 15:4)
AZMON	Lugar bíblico.( Números 34:4) – (Números 34:5) – (Josué 15:4)
AZMOTE	Hebraico: Desfiladeiro, Js 19.34
AZMOTE-TABOR	Hebraico: Desfiladeiro De Tabor, Js 19.34
AZOR	Filho de Eliaquim. (Mateus 1:13) . Pai de Sadoque (Mateus 1:14)
AZOR	Filho de Eliaquim. (Mateus 1:13) . Pai de Sadoque (Mateus 1:14)
AZOR	Filho de Eliaquim. (Mateus 1:13) . Pai de Sadoque (Mateus 1:14)
AZOR	Grego: Auxilio, Ou Auxiliador, Mt 1.13
AZORAQUE	Hebraico: Açoite, Chicote, Jo 2.15
AZOTO	Forma Grega De Asdode, Fortaleza, At 8.40
AZRIAL	Hebraico: Auxiliador Ou Auxilio De Deus, 1 Cr 5.24
AZRICA	Hebraico: Auxilio Contra O Inimigo, 1 Cr 3.23
AZRICAO	Hebraico: Auxilio Contra O Inimigo, 1 Cr 3.23
AZRIEL	Guerreiro valente, homens famosos, cabeças de família. (1 Crônicas 5:24)
AZRIEL	Guerreiro valente, homens famosos, cabeças de família. (1 Crônicas 5:24)
AZRIEL	Guerreiro valente, homens famosos, cabeças de família. (1 Crônicas 5:24)
AZRIEL	Hebraico: Auxilio De Deus, 1 Cr 27.19
AZUBA	Mulher de Calebe (1 Crônicas 2:18). Mãe de Josafá. (1 Reis 22:42)
AZUBA	Mulher de Calebe (1 Crônicas 2:18). Mãe de Josafá. (1 Reis 22:42)
AZUBA	Mulher de Calebe (1 Crônicas 2:18). Mãe de Josafá. (1 Reis 22:42)
AZUBA	Hebraico: Desolado, 1 Cr 2.19
AZUR	Hebraico: Proveitoso Ou Auxiliador, Jr 28.1
AZUSA STREET, ENCONTROS DA	Encontros mantidos em uma originariamente igreja metodista na Azusa Street, nº 312, em Los Angeles, em 1906, por um pregador negro chamado William J. Seymour. Esses encontros são, com freqüência, considerados o começo do pentecostalismo moderno. Como todo movimento religioso, e muitas vezes fanáticos, era totalmente contrariado pelas igrejas bíblicas da época, indo de encontro a tudo que fosse de descente e ordeiro nos parâmetros das liturgias e doutrinas pregadas e vividas pelos cristãos bíblicos do tempo.